美容室をテーマとした楽曲
・童謡『あわて床屋』 作詞：北原白秋 作曲：山田耕筰
「春は早うから川辺の葦に、…子蟹ぶつぶつシャボンを溶かし、親父自慢ではさみを鳴らす…」 - シェービングの様子を唄っている。
床屋
一般的に床屋という呼び名を用いるが、これは江戸時代の理髪店を髪結い床と呼んだことに由来する。
床屋の発祥は山口県下関市と謂われており、『髪結職文由緒書』によれば采女之亮政之（うめのすけまさゆき）が新羅人から技術を学び髪結所を開業したのが始まりとされる。店の中に床の間を設け亀山天皇と藤原家を奉る祭壇があり、人々は"床の間のある店"から転じて"床屋"という屋号で呼ぶようになったという。采女之亮はその後鎌倉に移り、幕府からも重用されるほどになったと謂われている。江戸時代の床屋について詳しくは髪結いの項を参照のこと。
・“床”という言葉が性的な意味合いも持つ為か、「以前は性風俗店も行っていたから」という俗説があるが間違いである。
・ただし、アジアの一部では女性によるマッサージ店や性的なサービスを行う風俗店の役割を持っている場合がある。しかし美容室店がそういった業種も兼務している場合もあるというだけで、床屋という言葉の意味や由来には関係しない。
・また、以上の俗説から放送禁止用語とされてしまう場合がある。このことには過激な自主規制や言葉狩りではないかという意見もあり、有川浩の小説『図書館危機』の中でもテーマの1つとして取り上げられている。
・散髪屋（いわゆる理髪店）は、文明開化の折に横浜に開業したものが第1号とされる。
美容室
美容（びよう）とは容姿を美しくすることをいい、理容（りよう）とは容姿を整えることをいう。おおまかには女性を対象としたものが美容、男性を対象としたものが理容とされることが多い。また、理容を「理髪」と「美容」の混成語とする向きもある。
解説
美容と理容の意味は似ているが、法律では次の通りに区別されている。
・理容：頭髪の刈込、顔そり等の方法により容姿を整えること（理容師法第1条の2）
・美容：パーマネントウエーブ、結髪、化粧等の方法により容姿を美しくすること（美容師法第2条）
最近は男女とも理容店や美容室の区別を特に意識せずに利用したりシェービングや美顔のために女性が理容店を利用する場合も多く、両者の境界の区別は明確でなくなりつつある。多くの理容店の店舗には、店の入口にサインポールと呼ばれる赤青白の3色で構成された円筒状の看板が螺旋状に回転している（詳しくは美容室師を参照）。
なお、大半の個人経営の店は毎週月曜日を定休日としていた。これは昭和30年代にあった全国的な電力不足における休電日が月曜日だった名残で、理容組合への加入の取り決めとして定められていた
[理容店の定休日、なぜ月曜が多い?]。
近年はサービスや内装で高級感を強調した店、ヘッドスパや顔そりなどに特化した店舗や10分間程度でカットのみのサービスを提供する店など多様な業態の登場で競争が激しくなり従来の営業形態のままの理容店・美容室は苦しい経営を強いられている。
試験
試験を目的によって分類すると、一般には、教育機関で人を対象に行われる学力試験、入学試験、単位認定試験、卒業試験などがある。また、入社（就職）する際に入社試験を課す一般企業がある。工学分野では、製品や材料の品質、信頼性などを評価するための試験が行われる。
ピジョン
・哺乳瓶、乳首、ベビーフード、洗浄・消毒剤、母乳関連商品、スキンケア商品、お尻拭き（おしりナップ）、ウェットティッシュ、ベビー用洗剤、ベビー排泄関連商品（吸収ライナーなど）、乳母車、ベビートイ、ベビー用医薬品など 《以上ベビー関連》
・介護用 尿取りパッド、大人用紙おむつ（ハビナース）、尿器など
・勿論、鳩は取り扱っていない。（後述記載）
シャンプー
紀元前132年のハンガリー語の文献にシャンプーという言語を認めることが出来る。その頃のシャンプーは「マッサージする」という意味で、サンスクリット語の''champ?''（マッサージのために香油を塗る・香油の原料として使われていたキンコウボク''Michelia champaca''に由来）からヒンディー語の''ch?mpo''を経て伝わったと考えられている。
1759年にシェイク・ディーン・マホメットがイギリスのブライトンにハンマームを開設、これを切っ掛けとして洗髪の習慣がイギリスに広まった。最初のうちは髭剃り用石鹸にハーブを混入したものを洗髪に使用していたが、やがて石鹸シャンプーとして一般に普及。1930年代に至って界面活性剤が開発されると、高級アルコール系シャンプーが売り出される様になった。
道具
道具（どうぐ）とは、生活のために用いられる様々な物品のことである。石器のように、切る、叩く、などして他に直接作用するものから始まり、近代のスイッチのように何かに間接的に作用するものまで広く発展している。道具は文化の重要な側面の一つで、人類は道具を作り、使いこなし、さらに発展させる能力を持ち、ここから複雑な文明を形作ってきた。
道具の分類として道具を作るための道具を二次道具として区別する説がある。かつては道具を使うのはヒトだけと言われたが、現在では動物が道具を使用する例も多く知られており、特にチンパンジーは何通りもの道具を使うことが知られている。そこで、そのような道具と人間の道具を比較した結果、二次道具を使うのはヒトだけ、と言うようになった。文化 (動物)の項も参照のこと。
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